Quinze anys de zapatisme i de resistències globals

L’1 de gener de 1994, coincidint amb l’entrada en vigor del Tractat de Lliure Comerç entre Estats Units, Canadà i Mèixc, l’Exèrcit Zapatista d’Allibermant Nacional (EZLN) es va alçar en armes a Chiapas, l’estat més pobre de Mèxic. Amb els rostres coberts amb passamuntanyes negres, es van invisbilitzar per fer-se visibles i, sota la banera de la dignitat robada, reclamar els drets dels pobles indígenes. L’alçament armat va durar només dotze dies i vadonar pas a la lluita de la paraula i el discurs, divulgats internacionalment fent un ús pioner de les noves tecnologies i enllaçant constantmet condicionants i revindicacions locals i globals.

Entre les moltes fites del moviment a Mèxic, hi ha la construcció de comunitats locals autogestionades així com certs avanços legislatius en pro dels qui menys tenen a Mèxic, els i les indígenes. Les fites a nivell de repercussió internacional, com a iniciativa articuladora de discurs dels moviments socials, són analitzats per Josep Maria Antentas i Esther Vivas en un interessant article publicat al diari Público, del qual en reproduïm alguns fragments (la negreta és nostra):

“El alzamiento marcó simbólicamente el inicio de una etapa de rechazo al nuevo orden internacional proclamado por Bush padre en 1991. Esta reorganización del mundo surgió como consecuencia, entre otros factores, de los efectos producidos por la caída del Muro de Berlín en 1989, la primera guerra del Golfo en 1991 y el comienzo de la desintegración de la URSS que tendría lugar a finales del mismo año.


Los zapatistas fueron los primeros en codificar un discurso general de crítica a este nuevo orden mundial al cuestionar con su lucha particular los principios generales del mismo y defender los valores de “la humanidad e ir contra el neoliberalismo”. En palabras del mismo subcomandante: “Marcos es gay en San Francisco, negro en Suráfrica, asiático en Europa, chicano en San Isidro, anarquista en España, palestino en Israel, indígena en las calles de San Cristóbal, chavo banda en Neza, judío en la Alemania nazi, ombudsman en la Sedena, feminista en los partidos políticos, comunista en la posguerra fría…”. La revuelta zapatista combinaba de forma peculiar lo nuevo y lo viejo, la defensa de los derechos indígenas con el uso de las nuevas tecnologías y una hábil política de comunicación. Además, se dotó de un lenguaje y de un planteamiento estratégico innovador, aunque con límites y contradicciones en un momento de crisis y desconcierto de la izquierda.


Otro de los hechos que convirtieron a los zapatistas en pioneros en articular la incipiente resistencia internacional contra el nuevo orden mundial fue la convocatoria del I Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo en la Selva Lacandona en 1996. Dieron un impulso decisivo a lo que luego se llamaría el nuevo “internacionalismo de las resistencias” y que tendría su mejor expresión en la abrupta entrada en escena del movimiento antiglobalización a partir de las protestas de Seattle durante la cumbre de la Organización Mundial del Comercio (OMC) en noviembre de 1999.


Ya en el nuevo siglo, la visibilidad específica del zapatismo ha perdido fuerza precisamente por el ascenso de la corriente antiglobalizadora. Estos movimientos, que alcanzaron su máximo esplendor en el periodo 1999-2003, consiguieron desplegar una estela de manifestaciones durante las cumbres oficiales en todo el mundo. También fueron los protagonistas de la irrupción en el Foro Social Mundial a partir del año 2001, el movimiento contra la guerra en 2003, y el auge de la resistencia al neoliberalismo en América Latina –iniciado simbólicamente con la “guerra del agua” en Cochabamba (Bolivia) en abril de 2000– y la consolidación de Gobiernos progresistas en Venezuela, Bolivia, Ecuador y ahora Paraguay.


[…]


El mundo actual es bastante distinto del de hace 15 años. El nuevo orden mundial anunciado por Bush padre se tambalea. Si entonces los Estados Unidos se presentaban como la única superpotencia indiscutible, hoy aparecen como una potencia en declive que lucha por mantener su hegemonía mundial. Si el neoliberalismo, codificado en el llamado Consenso de Washington, se postulaba como la única política posible y se encontraba en su momento de mayor apogeo histórico, hoy sufre un fuerte descrédito y cuestionamiento. Y si el capitalismo salía victorioso de la Guerra Fría, mostrándose como un sistema económico sin rival, y prometía prosperidad para todo el mundo, hoy se hace más evidente que nunca su carácter destructivo. No sólo es incapaz de satisfacer las necesidades básicas de la mayoría de la humanidad, sino que amenaza a la propia supervivencia de la especie debido a la crisis ecológica global que ha provocado.

Desde el alzamiento zapatista, las políticas neoliberales se han profundizado, acelerado y generalizado, pero las propias contradicciones que estas han causado han engendrado crecientes y múltiples resistencias, aunque todavía sin la fuerza suficiente para derrotarlas y provocar un cambio de paradigma.


“Ya Basta” fue el grito que mostraba la ira y la indignación de los zapatistas insurrectos. “Ya Basta” es lo que han sentido, pensado y expresado los millones de personas que en estos 15 años se han rebelado contra el actual orden mundial y que, con sus acciones, han enterrado la tesis del Fin de la Historia –proclamada poco antes del alzamiento zapatista por Francis Fukuyama– abrazada por los entonces muy confiados ideólogos neoliberales. Muy a pesar de algunos, la historia no terminó y el resultado de la partida aún está por determinar.”

Aquests dies els zapatistes de Chiapas estan de celebració pels quinze anys des de l’alçament, amb un festival a San Cristóbal de las Casas sota el tema Otro camino, otro mundo: abajo y a la izquierda. El subcomandant Marcos, lluny fa temps de les càmeres i les grans proclames, ha trencat el silenci després d’un any sense aparèixer públicament i, entre altres qüestions, ha criticat Barck Obama per donar el seu suport a l’ús de la força a Gaza. La història, efectivament, no ha acabat.

Què PuC fEr jO?

---

• El proper divendres dia 9 de gener hi ha una xerrada sobre la lluita els pobles a Oaxaca a El Prat de Llobregat.


• Aprèn més sobre zapatisme. A la web del Col·lectiu de Solidaritat amb la Rebel·lió Zapatista trobaràs una completa història del zapatisme, un glossari de conceptes clau i molts més recursos.


• Si vols donar el teu suport de manera activa a la causa zapatista pots unir-te al Col·lectiu de Solidaritat amb la Rebel·lió Zapatista de Barcelona


• Difon la idea. T’ha semblat interessant aquesta informació? Ens ajudes a difondre-la? Pots enviar-la a algú, reproduir-la al teu blog o web (citant-nos i enllaçant-nos, si us plau) o menear-nos. Difondre una bona idea per construir un món millor és ja una passa per aconseguir-lo!


• Consulta altres notícies relacionades amb Chiapas i publicades a CanalSolidari.org. Si vols trobar notícies sobre altres temes i ONG concretes, t’animem a utilitzar el nostre cercador de notícies.


• I si no vols perdre’t cap d’aquestes informacions… subscriu-te al nostre butlletí setmanal i el rebràs cada dimarts al teu correu electrònic. També pots subscriure’t via rss.

CanalSolidari.org 2009